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Geschichtlicher Rückblick auf die
Entstehungsgeschichte der "Jacoby'schen Heil- und Pflegeanstalt" in
Sayn
Im 18. Jahrhundert entwickelte sich Bendorf zu einer bedeutenden
Industriestadt, geprägt vor allem durch Eisenguss und Baustoffindustrie.
Im 19. Jahrhundert setzte zusätzlich eine ganz andere Entwicklung ein.
Innerhalb weniger Jahrzehnte erwarb sich Bendorf durch seine vier
Nervenheilanstalten europäischen Ruf. Dieser Teil der Geschichte unserer
Stadt ist heute weniger bekannt. Vier Namen begründeten den Ruf von
Bendorf als Ort europäisch bedeutender Psychiatrie: Die Nervenärzte
Erlenmeyer, Brosius und Colmant und der Synagogenvorsteher, Meyer Jakoby. In
mehreren Beiträgen dieser Homepage der Gesellschaft für Geschichte
und Heimatkunde von Bendorf und Umgebung (GGH) sind Details dieser Geschichte
nachzulesen. Hier wird lediglich auf die jüdische psychiatrische Anstalt in Sayn näher
eingegangen.
Mit den französischen Eroberungstruppen kamen auch viele
Ideen der Französischen Revolution nach Deutschland, wurden durch
staatliche Gesetze sanktioniert und blieben zum großen Teil auch nach den
Niederlagen Napoleons geltendes Recht. Dazu gehörte auch die Emanzipation
des deutschen Judentums, die sich im 19. Jahrhundert unaufhaltsam durchsetzte.
Aber die Öffentlichkeit blieb weiterhin christlich geprägt. In dem
Heft " Zur Geschichte der Juden in Bendorf" beschreibt dies Dietrich Schabow
von den jüdischen Kindern, die (aus finanziellen Gründen) weder von
einem Privatlehrer noch an einer jüdischen Schule (wenn es eine solche
nicht gab) unterrichtet wurden, und deshalb eine der christlichen Schulen
besuchen mussten (S.11). Dieses Problem betraf auch jüdische gläubige
Patienten insbesondere in den (christlichen) psychiatrischen Anstalten.
Für sie war es nur sehr schwer bzw. gar nicht möglich, nach den
Regeln ihrer Tradition zu leben.
Dies soll für den Leser, der sich im jüdischen Glauben
weniger auskennt, kurz erläutert werden. Für religiöse Juden
sind alltägliches Leben und Religion eine organische Einheit. Jede Woche
wird nach den sechs Werktagen mit dem Shabbat abgeschlossen, der am Freitag
beginnt und bis zum Samstag dauert, jeweils von Sonnenuntergang bis zu
Sonnenuntergang. Für den gläubigen Juden ist jeder Shabbat ein
Geschenk. Gottesdienste, Verzicht auf körperliche Arbeit, Gebet,
festliches Essen in der Familie oder in der Gemeinde, Gesang und
Fröhlichkeit sind die Gestaltungselemente. Auch Küche und
Speisebereitung sind festen Regeln unterworfen. So gibt es für die
koschere Küche die strenge Trennung von Milch - und Fleischspeisen und das
Verbot bestimmter Lebensmittel und strenge Vorschriften für das
Küchengeschirr. Der jüdische Glaube kennt die so genannte kultische
Reinheit und Unreinheit sowie ganz bestimmte Reinigungszeremonien. Deshalb ist
jeder Synagoge eine Mikwe, ein Bad mit Fluss- oder Grundwasser, für die
rituelle Reinigung beigefügt. Auch gibt es für das Miteinander der
Geschlechter feste Regeln und auch so eine Art "Arbeitsteilung". Die Frau
kümmert sich um das Leben in der Familie, der Mann ist zum
regelmäßigen Gebet verpflichtet. Das Jahr hindurch kommen dazu die
Feste, die bis in die Geschichte des Volkes Israel zurückgehen. So geht
das Laubhüttenfest, das im Hebräischen Sukkot heißt und nach
der Einbringung der Ernte gefeiert wird, auf eine Vorschrift im 3. Buch Moses
zurück. Das Leben des einzelnen Juden ist eng mit der Synagogengemeinde
verbunden. Am 8. Tag nach der Geburt wird den Jungen die Vorhaut beschnitten,
dies wird von der Familie, den Freunden und Nachbarn als großes Fest
begangen. Wenn der Todesengel das Leben mitgenommen hat, ist die Trauer
über die Familie hinaus rituell geregelt. Diese wenigen Beispiele
mögen genügen, um jüdisches Leben ein wenig zu verstehen.
In der normalen Umgebung ist es für den jüdischen
Frommen kein Problem, nach seiner Tradition zu leben. Schwierig ist es aber
immer in der Fremde oder auf Reisen. Während meiner Zeit als Leiter des
Hedwig - Dransfeld - Hauses (HDH) hatte ich die Gelegenheit, viele
jüdische Frauen und Männer kennen zu lernen. Für die
reformierten Juden war es relativ leicht, sich im HDH zu Recht zu finden, da
wir ihnen aufgrund langjähriger Erfahrung entsprechende Bedingungen bieten
konnten. Ich erinnere mich aber an Prof. Zwi Weinberg aus Jerusalem, einen
orthodoxen Juden, der sich sein Essen lieber selbst bereitete (deshalb hatte er
auch seinen eigenen Kochtopf bei sich) und wenn er am jüdischen
Gottesdienst teilnahm, der nach der reformierten Agenda gehalten wurde, dann
verrichtete er seine Gebete zusätzlich auf seinem Zimmer. Wenn ich aber
mit einer Gruppe religiöser Juden unterwegs war, war alles noch
komplizierter, so musste die Synagoge immer in der Nähe des Hotels sein
und das Essen durch eine koschere Küche bereitet werden. 
Doch nun zurück zu Meyer Jacoby, dem Gründer der
Jacoby'schen Anstalten in Bendorf. Dieser fühlte sich als
Synagogenvorsteher in Bendorf für seine jüdischen Gemeindemitglieder
in den Heilanstalten verantwortlich und wollte deshalb in Bendorf eine eigene
jüdische Heilanstalt aufbauen. Deshalb bemühte er sich bei der
preußischen Regierung um die Konzession dafür und erhielt diese
auch. Zunächst bot er in seinem Haus für die jüdischen Patienten
koscheres Essen an, das also den jüdischen Koch- und Speiseregeln
entsprach. Am 17. November 1869 kam es dann zur Gründung der "
Jacoby'schen Heil- und Pflegeanstalt für Nerven- und Gemütskranke in
Sayn bei Koblenz". Die Nachfrage war groß. Aus ganz Europa wurden
jüdische Psychiatriepatienten nach Sayn vermittelt, für geistig
behinderte Kinder wurde ein eigener Lehrer angestellt. Als nach dem 1.
Weltkrieg die Enkel von Meyer Jacoby, Paul (†) und Fritz (†) Jacoby,
die Leitung der Anstalt übernahmen, waren es bereits über 200
Patienten.
Die Jacoby'sche Anstalt während der
faschistischen Gewaltherrschaft
Der Antisemitismus war von Anfang an zentraler Bestandteil der
faschistischen Ideologie. Nach der Machtergreifung 1933 wurden durch die
"Rassengesetze" die jüdischen Menschen im Deutschen Reich Schritt für
Schritt ihrer Bürgerrechte und ihrer Menschenwürde beraubt. Die
Progromnacht am 9./10. November 1938, als jüdische Geschäfte
zerstört und jüdische Synagogen geplündert und verbrannt wurden
(auch in Bendorf),
läuteten einen neuen Abschnitt der Judenverfolgung ein. Jetzt war das Ziel
die Enteignung und Vertreibung aller jüdischen Menschen aus Deutschland.
Die Jacoby'sche Anstalt wurde nicht zerstört, da hier nach den Plänen
der deutschen Reichsregierung die geisteskranken Juden aus Deutschland
konzentriert werden sollten. Am 3. Februar 1939 verbot der Koblenzer
Regierungspräsident der Leitung der " Jüdischen Irrenanstalt" die
Auswanderung und bestimmte, dass Sayn ausschließlich Juden aufnehmen
dürfe. 1940 wurde die Anstalt an die Reichsvereinigung der Juden in
Deutschland verpachtet. Den Brüdern Jacoby gelang die Flucht über
Russland und Japan nach Uruguay. Der jüdische Arzt, Dr. Wilhelm Rosenau,
dem per Gesetz Ende September 1938 die Behandlung von Nichtjuden verboten und
der Arzttitel aberkannt wurde, durfte von der Reichsvereinigung als "Leitender
Krankenbehandler" angestellt werden. Mit seiner Familie wohnte Dr. Rosenau
zunächst inmitten der Anstalt, später konnte er die Jacoby'sche Villa
in der Engerser - Landstraße 3 beziehen. Ihm zur Seite stand Herr
Kochanek als vom Staat eingesetzter Betriebsleiter für den
wirtschaftlichen Betrieb. Hermann Rosenau, Sohn von Dr. Rosenau, gedenkt auch
heute noch seiner mit Dankbarkeit und besucht sein Grab auf dem Friedhof bei
der Abtei.
Die Anstalt war bald maßlos überfüllt. Um die
über 500 Patienten unterzubringen, ließ die Reichsregierung Baracken
im Hof der Anstalt aufstellen. Einer der Patienten war der jüdische
Dichter Jakob van Hoddis, der 1909 mit einer Reihe gleichgesinnter Dichter den
"Neuen Club" gegründet hatte und 1911 durch sein Gedicht " Weltende"
berühmt wurde. 
Am 14. Juli 1933 wurde das Sterilisationsgesetz verabschiedet, das
die Sterilisation von so genannten Erbkranken vorschrieb. Damit begann der
Genozid an Behinderten und Geisteskranken - auch an Kindern. Es gab Pläne
zur Massensterilisation aller deutschen Juden, die aus finanziellen
Gründen nicht ausreisen konnten, und die nur noch als "Arbeitssklaven"
eine Lebensberechtigung haben sollten. In diesem Zusammenhang sind wohl auch
1941 jüdische Patienten aus Sayn nach dem Vernichtungslager Hadamar
gebracht worden. Mit Rücksicht auf die Proteste aus kirchlichen Kreisen
gegen die Ermordung von Geisteskranken wurde das Ausrottungsprogramm
verändert: Abtransport aller Juden in die großen Vernichtungslager
im Osten. Mit bürokratischer Gründlichkeit wurde die Shoa geplant und
durchgeführt.
Auch Bendorf sollte "judenfrei" werden. Die jüdischen
Bürger Bendorfs und damit auch die Patienten der Jacoby'schen Heilanstalt
wurden selektiert, auf dem Sayner Bahnhof in Güterwaggons gepfercht und
nach Koblenz zum Sammeltransport gebracht. Nach den Akten der Geheimen
Staatspolizei Koblenz fand der erste Transport am 22.3.1942 statt. Unter den
337 Opfern waren 105 jüdische Menschen aus Bendorf, darunter viele aus
Sayn. Am 30.April, 15.Juni, 27.Juli und am 11.November 1942 wurden die
Transporte fortgesetzt. 573 jüdische Frauen und Männer aus Bendorf,
darunter auch Kinder, wurden nach derzeitiger Sachkenntnis abtransportiert.
Ihre Spur verliert sich in den Vernichtungslagern des Ostens. Sie wurden alle
ermordet. Die leeren Gebäude der Jacoby'schen Anstalt wurden zum
Ausweichkrankenhaus umfunktioniert. Herrn Kochanek blieb als Verwalter und
sorgte dafür, dass Dr. Rosenau, der Oberpfleger Herrmanns und eine Frau
Koch als Hilfsarbeiter angestellt wurden, um die Anstalt beziehbar zu erhalten.
So wurden diese von der Deportation verschont und überlebten.
Wir dürfen die Ermordeten nicht
vergessen - die Idee eines Mahnmals
Nach dem Krieg war die ehemalige Jacoby'sche Anstalt Krankenhaus
für die französischen Alliierten, bis sie schließlich von den
Salesianern erworben und hier entsprechend ihrer Ordenstradition ein Internat
mit Schul- und Lehrausbildung eingerichtet wurde. Der Name "Kemperhof", der
wohl noch aus der Zeit als Ausweichkrankenhaus für den Koblenzer Kemperhof
stammte, bürgerte sich ein. Am Haupteingang erinnerte eine kleine Tafel
der Bendorfer Stadtgeschichte an die jüdische Vergangenheit des
Gebäudes. Insgesamt aber wird man sagen müssen, dass weder das
frühere blühende jüdische Leben in Bendorf noch die staatlich
angeordnete Ermordung von 573 Menschen im kollektiven Gedächtnis der
Bendorfer lebendig waren. Anneliese Debray und Dietrich Schabow ist es zu
verdanken, dass die jüdische Geschichte Bendorf wieder in den Blick
geriet. Für Anneliese
Debray, die langjährige Leiterin des
Hedwig
- Dransfeld - Hauses (HDH) war der jüdisch - christliche Dialog
und die Freundschaft zu Israel ein besonderes Anliegen. Sie war Initiatorin der
jährlichen jüdisch - christlichen Bibelwoche und lud viele Gruppen
aus Israel in das HDH Bendorf ein. Auf ihre Anregung hin erarbeitete Dietrich
Schabow, der durch seine Forschungen über die Geschichte der Juden im
Rheinland bereits bekannt geworden war, eine kleine Dokumentation "Zur
Geschichte der Juden in Bendorf". 1979 wurde an der Stelle der ehemaligen
Synagoge eine Gedenktafel angebracht. Karfreitag 1988 führte das Hedwig -
Dransfeld - Haus einen Sühnekreuzweg " Auf den Spuren der Shoa in Bendorf"
durch. Die Stationen waren: Gedenktafel am Platz der früheren Synagoge,
ehemalige Jacoby'sche Heil- und Pflegeanstalt, ehemaliger Sayner Bahnhof, alter
jüdischer Friedhof in Sayn und Kapelle im HDH. Ende der 70iger Jahre kam
bereits der jüdische Künstler Beni Cohen - Or nach Bendorf und
heiratete hier. 1979 wurde an der ehemaligen Bendorfer Synagoge
in der
Judengasse eine Gedenktafel enthüllt:
"HIER
STAND DIE SYNAGOGE DER ISRAELITISCHEN GEMEINDE BENDORF. SIE WURDE AM 9.NOVEMBER
1938 UNTER DER HERRSCHAFT DER GEWALT UND DES UNRECHTS
ZERSTÖRT"
1983 kam Rahamim
Mizrachi, ein kurdischer Jude aus Israel, nach Bendorf, um
hier mit Erlaubnis der Behörden im HDH zu leben und zu arbeiten. Am
1.4.1988 eröffnete der jüdische Arzt, Dr. Albert Davila, in Bendorf
seine Praxis. Jüdische Dozenten aus England und Israel lehrten
regelmäßig im Hedwig - Dransfeld - Haus bei den interreligiösen
Seminaren. Auf Professor Shalom Ben Chorin aus Jerusalem sei hier als
ein Beispiel verwiesen. Aber die Shoa der Jüdischen Patienten war nicht
mehr im öffentlichen Bewusstsein. Auf dieses Defizit wiesen Hermann
Rosenau, der Sohn von Dr. Wilhelm Rosenau, und seine Frau, beide leben heute in
Darmstadt, wiederholt hin und gaben die Anregung für die Errichtung eines
Denkmals vor dem Hauptgebäude der ehemaligen Jacoby'schen Anstalt.
Der "Verein Mahnmal Jacoby'sche Anstalt"
Eine kleine Gruppe von Menschen nahm diese Anregung zur Errichtung
eines Denkmals auf. Deshalb wurde am 7. Dezember 2001 der "Verein Mahnmal
Jacoby'sche Anstalt" im Eingangsgebäude der ehemaligen Anstalt
gegründet. Als Gründungsmitglieder trugen sich ein:
- Hermann Rosenau aus Darmstadt, Sohn von Dr. Wilhelm Rosenau,
- Renate Rosenau, Tochter von Dr. Wilhelm Rosenau
- Hajo Stuhlträger Bürgermeister in Bendorf
- Dietrich Schabow aus Bendorf, der sich um die Bendorfer
Heimatgeschichte große Verdienste erworben hat
- Beni Cohen Or, jüdischer Künstler aus Bendorf
- Paul Freialdenhoven, geistlicher Rektor und Franz Josef
Welter, Direktor des Heinrichshauses Engers
- Dieter Klöckner, Landtagsabgeordneter vom Wahlkreis
Koblenz
- Dieter Kittlauß, Theologe, langjähriger Leiter
des Hedwig - Dransfeld - Hauses
In der verabschiedeten Satzung heißt es:
" Der Verein
verfolgt den Zweck, durch die Errichtung eines Mahnmales auf dem Gelände
des so genannten Kemperhofes in Bendorf - Sayn zu erinnern an die vormalige
Jacoby'sche Anstalt, die dort bis 1942 für nerven- und gemütskranke
Juden in Sayn bestand. Das Mahnmal soll die Erinnerung aufrechterhalten an die
Jacoby'schen Anstalt sowie an die Vertreibung, Deportation und Vernichtung der
jüdischen Patienten und Mitarbeiter dieser Psychiatrischen Klinik. Der
Verein bezweckt die Beschaffung der dazu notwendigen Mittel und eventueller
Zuschüsse. Die Größe, Gestaltung und Art des Denkmals werden
mit dem Grundstückseigentümer, der Josefs - Gesellschaft e.V. in
Köln - Deutz, festgelegt. Das Mahnmal soll vor dem Gebäude der
Jacoby'schen Anstalt zur Koblenz - Olper - Straße hin errichtet werden,
damit es für die Passanten gut sichtbar ist." 
Die Vorstandsaufgaben des Vereins übernahmen: Paul
Freialdenhoven (1. Vorsitzender), Hajo Stuhlträger (2. Vorsitzender),
Dieter Kittlauß (Schatzmeister), Dietrich Schabow (Schriftführer)
und Dietrich Klöckner, Hermann Rosenau und Franz - Josef Welter (als
Beisitzer).
Mit der künstlerischen Gestaltung wurde der Bendorfer
Künstler, Benni Cohen Or, beauftragt, mit der handwerklichen Umsetzung der
Steinmetz Hans - Joachim Hippel in Mayen.
Die Gestaltung sah vor, dass das Mahnmal aus zwei Stelen aus
grauem Eifelgranit bestehen, schlicht sein und dem Ernst des Anlasses gerecht
werden sollte. Die größere Stele zur Rechten soll einen Text aus dem
Buch des Propheten Jesaja, die linke kleinere Stele einen Text mit inhaltlicher
Aussage über die Deportation wiedergeben. Die Säulen würden
etwas versetzt und von der Koblenz - Olper - Straße deutlich sichtbar
sein, rechts im freizumachenden Gelände neben dem Eingangstor. Für
den Vorstand war bei der Vergabe des künstlerischen Entwurfes zwar nicht
ausschlaggebend, aber doch auch von symbolischer Aussagekraft, dass mit Beni
Cohen - Or ein jüdischer Künstler und Bendorfer Bürger gewonnen
werden konnte.
Als Texte wurden abgestimmt:
"Zum ehrenden Gedenken der 573 jüdischen Frauen und
Männer aus der ehemaligen Jacoby'schen Heil- und Pflegeanstalt Sayn und
der Stadt Bendorf, die 1942 in die nationalsozialistischen Vernichtungslager
deportiert und dort ermordet wurden"
klein unten: November 2002 (linke
Stele, Steingröße 175 x 60 cm)
"Friede, Friede, denen in der Ferne und denen in der
Nähe, spricht der Herr, ich will sie heilen - Jesaja 57,18
klein
an der Seite: COHEN - OR (rechte Stele, Steingröße 200 x 60 cm)
Mit Zeitungsberichten und auch bezahlten Anzeigen wurde die
Öffentlichkeit auf das Projekt aufmerksam gemacht. An der Finanzierung
beteiligten sich neben privaten Spendern auch die Sparkasse Koblenz, die
Kreisärzteschaft, der Psychiatrieverband und das Presbyterium der
Bendorfer evangelischen Gemeinde. Bei der konkreten Aufstellung des Denkmals
beteiligten sich mehrere ehrenamtliche Helfer; so bereiteten Werner und
Winfried Dietz das Gelände vor; die Baumpflegefirma Daniel Wirges
transportierte die anzufahrenden Muttererde ab, die die Firma Kann gestiftet
hatte. Als der Termin für die Einweihung feststand, erhielt die Bendorfer
Baufirma Johannes Pompetzki den Auftrag für Fundament und Sockel. Auch
hier wurden auf der Rechnung nur die entstandenen Unkosten aufgeführt.
Einweihung des Mahnmals
Auf Vorschlag von Bürgermeister Hajo Stuhlträger wurde
der 17. November 2002 als Tag der Einweihung abgestimmt. Es gab zunächst
eine Diskussion, ob der Volkstrauertag der geeignete Termin sei. Nachdem aber
deutlich wurde, dass es in Bendorf die Tradition gäbe, dem jährlichen
Volkstrauertag einen besonderen Akzent zu geben, erschien das Datum sogar als
sehr gut, um eine würdige Einweihung mit vielen Gästen
durchführen zu können. Die Stadtverwaltung übernahm die
Herstellung und den Versand der Einladung, der katholische Kirchenchor von Sayn
unter der Leitung von Wolfgang Heinzen die musikalische Gestaltung. Die Sayner
Karnevalsgesellschaft, vertreten durch Rolf und Mark Bartel, stellte ihre
Beschallungsanlage zur Verfügung.
Das Programm sah folgende Gestaltung vor:
- Kirchenchor Sayn "Wo Menschen neu beginnen"
- Begrüßung durch Rektor Paul Freialdenhoven
- Ansprache von Bürgermeister Hajo Stuhlträger
- Saxophon - Improvisation durch Alexander Reffgen
- Übersicht über die Geschichte der Jacoby'schen
Anstalt durch Dietrich Schabow
- Ansprache von Frau Regina Suderland, Pflegehelferin in der
früheren Jacoby'schen Anstalt
- Kirchenchor Sayn "Komm, Herr, segne uns"
- Gebete um Gnade und Vergebung - gesprochen von Pfarrer Willi
Madauß (katholische Kirchgemeinde Sayn) und Superintendent Schneidewind
(Kirchenkreis Koblenz
- Gebet aus dem Kaddisch (jüdisches Gebet) - gesprochen
durch Dr. Peter Waldmann, Rabbiner beim Landesverband der Jüdischen
Gemeinden
- Saxophon - Improvisation durch Alexander Reffgen
- Erläuterung zu seinem Entwurf durch den jüdischen
Künstler Benni Cohen - Or aus Bendorf
- "Gedenken und Erinnern" -Rezitation eines eigenen Gedichtes
durch Maria Baldus Cohen- Or aus Bendorf
- Verabschiedung durch Rektor Paul Freialdenhoven
Der Verein löst sich auf
Am 13. Mai 2003 fand die letzte Mitgliederversammlung des Vereins
Mahnmal Jacoby'sche Anstalt statt. Dieter Kittlauß gab als Schatzmeister
einen Überblick über die Finanzen. 14.820,63 € standen auf der
Einnahmeseite, 12.823,54 € auf der Ausgabenseite. Der Vorstand wurde
entlastet. Über die Restmittelverwendung berichtet das Protokoll: "Da nach
Erreichen des Vereinszweckes noch vorhandene Mittel vorhanden sind und die
Tagesordnung eine Auflösung des Vereins vorsah, beschlossen die
Mitglieder, die Restmittel der Jüdischen Kultusgemeinde zu übergeben,
damit diese die Mosaiken auf dem jüdischen Friedhof reparieren lassen
kann. Dietrich Schabow wurde beauftragt, mit Herrn Dr. Heinz Kahn, dem
Vorsteher der Jüdischen Kultusgemeinde Koblenz, über die
Ausführung dieses Beschlusses zu sprechen….". Die Restmittel betrugen
1.997,09 €. Als letzte Handlung löste sich der Verein wegen
Erreichung des Satzungszieles einvernehmlich auf.
Literaturhinweise:
- Dietrich Schabow, Zur Geschichte der Juden in Bendorf,
Herausgeber: Hedwig - Dransfeld - Haus in Verbindung mit dem ökumenischen
Arbeitskreis in Bendorf
- S. Ph. De Vries, Jüdische Riten und Symbole,
Fourierverlag Wiesbaden 1980 und als Taschenbuch im Roro - Verlag 1981.
(Rabbiner De Vries wurde im Frühjahr 1944 im Konzentrationslager Bergen -
Belsen ermordet. Dieses Buch ist sein Vermächtnis)
- Henry Friedländer, Der Weg zum NS - Genozid: Von der
Euthanasie zur Endlösung, Berlin Verlag 1997
- www.bendorf-geschichte.de - Berichte auf der HomePage der
Gesellschaft für Geschichte und Heimatkunde von Bendorf und Umgebung (GGH)
- Günther Bernd Ginzel, Jüdischer Alltag in
Deutschland 1933 - 1945, Droste - Verlag Düsseldorf
- Shalom Ben - Chorin, Bruder Jesus, dtv / List
- Shalom Ben Chorin, Die Erwählung Israels, Piper - Verlag
- Die Kirchen und das Judentum, Dokumente von 1945 bis 1985,
Bonifatius - Druckerei Paderborn
- Petuchowski Jakob : und Clemens Thoma, Lexikon der
jüdisch - christlichen Begegnung, Herder - Verlag Freiburg
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